Женские архетипы

  • Аспекты

Юнг, автор концепции, на которой были основаны исследования Б.Уилкинсона, писал, что «в царстве (и из царства) субъективной психики архетипы презентуют себя как нечто сверхчувственное...проявляют себя как переживания фундаментальной важности. Как бы архетипы не покрывали себя адекватными символами, они берут индивидуума потрясающим его способом, создавая условия, «глубинного импульса к движению» последствия которого могут быть неизмеримы»
...Одна вещь абсолютно существенно-неотъемлема в представлениях об архетипах: это их эмоциональный всёзахватывающий эффект; их ослепляющая сила сильна до такой степени, что человек становится слепым к своим собственным жизненным позициям. Переопределяя всю вселенную, охватывая всё, что мы делаем, видим и говорим, в пределах своего космоса архетип может быть сравним с богом )))

Ну короче, в протоколе прорабатывается 7 Женских архетипов: Ведьма, Амазонка, Гейша (или Гетера), Жена-Мать, Королева, Фея и Богиня.

Архетип Ведьмы.

Женское начало в образе Ведьмы символизирует способность к познанию, веданию. Как первая ступень развития Женственности, функция Ведьмы стоит на первой ступени архетипической лестницы, является стартом на пути к Женской зрелости. 

МЫ были скрытны, агрессивны и коварны, отчего Наше человеческое сознание имело склонность к вытеснению этого негативного аспекта за пределы Нашего Я. 
МЫ проявляли подозрительность, истеричность, одержимость, "дикость". 
Мы жили вдали от людей в качестве отшельницы - "в лесу или на болоте" (что символически означало жизнь в глубоких слоях бессознательного). 
НАША агрессия была скрыта и пассивна и/или неосознанна. 
Беззубость Нашей Ведьмы символически выражала Наш существующий запрет "быть хищной", проявлять воинственность. 
В социальной жизни Мы имели склонность к затворничеству, уединению, страх перед внешним, социальном миром, страх неприятия/неприятие Нас внешним, социальным миром и/или неумение наладить контакт с ним. 
Энергии позитивного и негативного полюсов Нашей внутренней Ведьмы нередко переплетались, и эта биполярность была свойственна многим Нашим проявлениям. 
 
Мы были близки к земле, брали из нее силу, используя целебные и магические свойства растений и животных. 
Мы ведали тайнами мира мертвых - т.е. наиболее глубоких, архаичных слоев бессознательного, являлись проводницей в Нашу «подземную» область. Благодаря контакту с Нашей внутренней Ведьмой Нам становились доступными Наши теневые, архаичные части психики, где содержалась инстинктивная агрессия большой силы. 
Наша Сила всегда была волшебна, с помощью этой силы Мы могли помочь или навредить кому угодно, если Нам это было выгодно.
Мы использовали практическую, бытовую сторону духовных знаний, которые включали народную медицину, магию и оккультизм. 
Нашим Мужским элементом Ведьмы была метла, дающая Нам Мужскую силу и скорость исполнения замыслов, то есть - Мужской волевой аспект. 
В районе негативного полюса силы Ведьмы МЫ служили лишь своим эгоцентрическим целям, учитывали в первую очередь только собственные интересы. 
В случае расхождения Наших целей с целями тех, кому Мы помогали, Наша помощь прекращалась. 
У Нас отсутствовали стойкие отношения с мужчинами, не было своих детей (как и ни у одной сказочной ведьмы). 
В адрес мужчин и детей Мы часто вели себя как захватчица - разлучая влюбленных героев, Мы стремились погубить красавицу-героиню и занять ее место рядом с героем. 
Таким примитивным образом, через зависть, МЫ обнаруживала свое стремление к развитию, к достижению более высоких ступеней женственности. 
Мы старались обмануть мужчин, превращаясь в прекрасную деву. 
Мы пытались произвести впечатление, обольстить, увлечь, вскружить голову, восхитить, очаровать и т.п, конкурируя с аспектами высшей женственности, Наша внутренняя Ведьма тянулась, пыталась уподобиться им. 
Мы боялись разоблачения, так как были способны удерживать прекрасный облик лишь на ограниченное время, после чего снова становились "старой и безобразной". 
Ведьма "похищала" детей с целью их "уничтожения, поедания" (Например, предлагая маленькому Иванушке сесть на лопату, чтобы отправить его в печь, а затем съесть). Так символически отражалась Наша способность как женщины уничтожить ребенка, находящегося в ее утробе (печи) - сделать аборт. 
По мере приближения к положительному полюсу Мы становились все более конструктивными, концентрировали и умножали свою волшебную силу. 
Кроме познавательной роли, у Нас появлялась задача контролировать невидимую границу между сознательной и бессознательной областями Нас, а также – задача охранять границы личности в целом. 
На определенных этапах развития Нашей личности Наша Ведьма служила первым «кордоном», оберегающим Наше человеческое достоинство. 
МЫ были способны постоять как за свои интересы, так и за интересы личности, частью которой являлась
Наша негативная Ведьма делала это с помощью интриг, коварства и/или других агрессивных действий, в то время как Наша позитивная Ведьма – с помощью освоения новых знаний, умений и умножения своей волшебной силы. 
Мы увлеченно исследовали глубинные, скрытые потребности личности, служа ее развитию и успешному решению наиболее актуальных задач. 
Нашей внутренней Ведьме принадлежала также важная функция проводницы по отношению к созревающему Мужскому началу. 
Наша Ведьма/Мы указывали сказочному герою (Ивану Царевичу-освободителю) путь к злодею (Кащею, Змею Горынычу и т.п.), у которого в плену томится похищенная красавица (созревающее Женское), помогали Ивану-царевичу победить Кащея, похитившего Василису Прекрасную. 
Это отражало тот момент развития Нашей личности и семьи, когда действовали негативные части Нашей матери, помогающие подрастающей дочери преодолеть эдипальные трудности романтических отношений с отцом. 
В помощь Мужчине-Отцу возникала Наша естественная ревность реальной матери в образе Ведьмы/Яги-помощницы - так эта ревность становилась полезной силой - помогала окрепнуть (кормила, поила, баньку топила Ивану-царевичу) - развивающемуся Мужскому аспекту в личности дочери - ее внутреннему Герою-Защитнику. 
В союзе с Нашей Ведьмой-Ягой, ведающей всё о тайнах Кащеевой слабости (захватывающая, пленяющая часть Отца), Иван-царевич быстро и успешно справлялся с опасной задачей и побеждал Злодея, освобождая прекрасное Женское. 
Для Нас это становилось периодом первых битв Наших внутренних Героя со Злодеем. 
Осознавая содержания отрицательного полюса Ведьмы, Мы могли выводить на уровень символического сознания многие глубинные теневые аспекты Нашей личности, получая возможность более продуктивно использовать свои скрытые природные ресурсы. 
Чем ближе Наша Ведьма/Мы приближались к положительному полюсу Нашей (любой) архетипической области – тем больше там присутствовало созидательных, творящих сил, тем выше становился уровень сотрудничества с другими Нашими (любыми) архетипическими функциями. 
Становясь более женственной, Мы действовали внутри своей личности все более гармонично. 
Ведьма внутри НАС переставала завоевывать территории и навязывать свои способы защиты остальным Нашим внутренним частям, а лишь откликались на их просьбы. 
Вместо манипулирования знаниями у Нас появлялись созидательные способы их использования. 
Мы молодели, становились миловидной, спокойной, уравновешенной, начинали действовать в согласии со своим окружением, а не только по собственному усмотрению, что делало Нашу личность конструктивной в продвижении к целям. 


Архетип Амазонки. 

В поселении амазонок наблюдалось четкое разделение хозяйственных функций – одни амазонки лучше охотились, другие – искуснее ловили рыбу, третьи – возделывали землю, в том числе с удовольствием разводили цветы и тяготели к оседлому образу жизни..




В отличие от Ведьмы, Мы всегда были здоровы, молоды и физически совершенны
Нам были чужды уныние и страх
Мы были прекрасной охотницей, искусным воином, обладали боевым азартом и воинской доблестью, были способны успешно решать задачи выживания независимо от мужчин
Наша функция Амазонки была неотделима от таких мужских атрибутов как конь и оружие
Подобно метле Ведьмы, конь и оружие имели Мужские свойства скорости и стремления в необходимом направлении
Наше оружие и НАША воинственность представляли Нашу очевидную промужскую силу и волю
Мы обитали уже в социальной среде
Мы стремились/были социально успешными конкурентоспособными, были открыты, независимы и самодостаточны
В сообществе себе подобных Мы открыто декларовали свои взгляды и образ жизни
Неразвитая, слабая Амазонка, действующая в Нашей личности, делала Нас неуверенными, нерешительными, застенчивыми, робкими
Ослабленная Амазонка лишала Нас здоровой воинственности, воли к победе, достижениям, социальным успехам
В сфере переразвитой Амазонки Нас обуревала навязчивая потребность в соперничестве и конкуренции, как с мужчинами так и с женщинами, Мы страдали от мысли, что кто-либо, кроме Нас, способен "победить в бою или успешно поохотиться"
Нам было свойственно маниакальное стремление к успеху, навязчивое желание быть лучше других, что рождало ее/Нашу зависимость от принятия со стороны окружающих, потребность в бесконечных подвигах ради самоподтверждения

Трудоголизм часто проявлялся у Нас как крайняя, беспощадная степень эксплуатации Нашей внутренней Амазонки, свои «неистощимые» силы Мы добывали в результате эксплуатации женской части личности, Нашей внутренней ГиперАмазонки

Наша погруженность в свои цели, концентрация на своих победах за счет избегания и игнорирования тонких сторон взаимоотношений были основой Наших достижений

Мы не имели контакта с Мужским началом, Наша тактика не имела ни малейшего отношения к строительству парного союза

У Нас не было полного эмоционального контакта с детьми и мужчинами, Наша мощная концентрация на конкретных целях не позволяла Нам улавливать чувства окружающих и делала Нас «подслеповатой» в области отношений

Мы ощущали свою волю как непогрешимую и доверяли только себе и своей интуиции

Несмотря на то, что Мы были одиноки, Мы все же стремились иметь потомство, для этого Мы пленяли и использовали мужчин

Мы вступали в отношения с мужчинами, но эти отношения имели отрицающий, конкурентный и воинствующий характер

Мы так же были склонны к агрессии против собственного Женского начала (легендарные Амазонки удаляли себе одну грудь, чтобы им удобнее было целиться из лука, символическим пиком соперничества Амазонки с мужчинами являлось уничтожение новорожденных мальчиков)

Наша агрессия Амазонки была совершенно осознана и сопровождалась умением взять ответственность за свою воинственность, которая питалась архаичной матриархальной идеологией «все мужчины - сво…!»

Мы тотально подавляли как собственное Мужское, так и мужественность окружающих Нас мужчин

Мы не доверяли мужчинам, были излишне жестки, нетерпеливы и категоричны, подавляли импульсы ответственности и инициативы в сознании мужа или сына, стремились низвергнуть превосходство правящей Мужской воли  

Гиперфункция, перегруженность Нашей Амазонки возникала в Нас в отсутствие истинной Мужской защиты (внешней и внутренней)

Именно дефицит Мужских энергий в наибольшей степени рождал Нашу зависимость от принятия со стороны окружающих, навязчивое желание доказывать свою состоятельность

У Нас не формировалось/не было основания доверять мужчинам, все/основные знаковые фигуры мужчин (дед, отец, отчим) в Нашей семейной истории были примером ненадежности

Мы видели, слышали, наблюдали, что Наши мать и/или бабушка, тетки, сестры, соседки решают многие/все хозяйственные, финансовые, бытовые и др. вопросы самостоятельно, полагаются "только на себя", не доверяют мужчинам и Мужскому началу в целом

У Нас было гораздо больше оснований (фактических и выстраданных) мужчинам не доверять, презирать, бояться, контролировать и/или манипулировать

Женщины, по общепринятому мнению должны были следовать за мужчиной, подражая его поведению

В глубине души Мы ощущали себя кастрированными мужчинами

У Нас была глубокая зависть к пенису (согласно Карен Хорни, эта стыдная зависть начинается с желания пИсать как мужыг), соперничество и враждебность к матери, Эдипов комплекс по отношению к отцу

Наша зависть и комплексы были скрыты не осознанавались Нами
У Нас было меньше возможностей сублимировать свое либидо, так как Наша сублимация представляла собой поток эротической энергии, который протекал по каналам более высокого уровня, чем биологические

Мужчины сами выбирали свой путь в жизни, который, с одной стороны не зависел от женщины/Нас, а с другой, не исключал ее/Нашего наличия

Для мужчины Мы не становилась центром существования, он стремился к достижению своих собственных целей

Нашим психическим центром являлся именно мужчина, а не Наше собственное существование, Мы были лишены способности быть отдельной личностью, определяли себя только через кого-то

Сначала Мы были чьей-то дочерью, потом женой, затем матерью и т.д
Мы обладали внутренней реальностью только тогда, когда Нам это кто-то давал

Таким образом Мы рождались и жили с ощущением, что Нас наказали, Мы почитали мужчину, чувствовали себя ниже его, были от него зависимы, что вызывало у Нас сильную бесконечную тревогу

Эта тревога возникала у Нас вследствие Нашей низкой самооценки, что заставляло Нас доказывать свою Женственность единственно возможным способом - через материнство

Мы формировались в семье, среде, культуре, где было принято гордиться равноправием с мужчиной, соревноваться с ним в области спортивных, научных, социальных и других достижений

Мы не только чувствовали обиду на мужчин, но и соперничали с ними

Мы так же противопоставляли себя представительницам своего пола, соревновались с ними за мужское внимание

Желая достичь равенства с мужчинами и успеха в жизни, Мы бессознательно имитировали мужское поведение, думая, что подражание позволит Нам достичь равенства

Мы бессознательно пытались превзойти мужчин хоть в чем-то
Подобные Наши попытки оказывались бесплодны, для Нас оказывалось невозможно превзойти человека, которому подражаешь

Неважно, чем занимался мужчина, он мог быть портным, поваром или танцором, но его сексуальная роль /в целом/ не зависела от рода деятельности, даже если его работа традиционно выполнялась женщинами

Мы, наоборот - становясь политиками, судьями, моряками, занимая важные посты или руководящие должности, обычно копировали мужское поведение, Нам было сложно вести себя по-женски

Мы, с одной стороны подражали традиционно успешной мужской модели, а с другой стороны прилагали максимум усилий, чтобы повысить свою эротическую привлекательность

Мы часто путали Женственность с биологической сексуальностью, не понимая, что это совершенно разные вещи

У Нас была и развивалась только сущность самки, а не настоящей женщины

Мы не осознавали, что признаки самки и все, что касается биологического строения, давалось Нам от рождения, как безвозмездный дар природы, получаемый без малейшего Нашего усилия, участия или выбора

Мы превращали себя в желанный эротический объект, думая, что так становимся более Женственными

Мы не осознавали, что тем самым делаем Наше индивидуальное развитие невозможным

В Нас развивался Женский нарциссизм - механизм возвеличивания и восхваления себя в качестве эротического объекта

В основе Нашего поведения лежало стремление выглядеть как сексуальный объект для выполнения главной задачи --- "поймать мужчину"

После того как Мы выходили замуж, Мы продолжали закидывать эротическую наживку на других мужчин

Мы ловили восхищенные взгляды только затем, чтобы удовлетворить свой нарциссизм

Наш Женский нарциссизм требовал от Нас непрерывной тренировки, концентрации и внимания, мобилизации всех физических и психических сил для того, чтобы получать желаемую награду

Это становилось бездонной ямой

Мы никогда не чувствовали себя уверенно, поскольку боялись, что в определенный момент останемся без награды

Всегда была вероятность, что тот, кто давал Нам свое одобрение, перестанет это делать и перенесет свое внимание на другой объект

Мы страдали от острой эмоциональной зависимости в отношениях мужчинами, в болезненной потребности в мужском признании, приводившей к Нашей повышенной ранимости и обидчивости

Нам была необходима обратная связь, Мы придумывали все новые формы поведения, чтобы добиться так необходимого Нам вознаграждения

Борьба за жизнь становилась для Нас борьбой за мужчину

Мы делали себя и являлись объектом для мужчин, который принято было использовать

Мужчины использовали женщин/Нас

Мы были охвачены глубокой, повсеместной, архетипически "женской раной" в наших душах, о которой Мы сами находились в неведении

Мы созревали для появления злой женской идеологии, которая будет эксплуатировать эту рану

Мы пропитывались идеями феминизма

Мужские институты и Мужское правление были восприняты Нами как испорченные и опасные

Базовой тенденцией феминизма была Наша вера в то, что история человечества это история дискриминации женщин мужчинами

Наше провозглашаемое равенство становилось просто рационализацией Нашего Женского ощущения неравенства

Мы часто добивались своего через внушение мужчинам стыда

Феминизм рисовал Нас как жертву, старающуюся скорректировать мужские несправедливости

Мы формулировали Наши запросы как обиды, как аргументы, что женщины имеют права на большее количество денег, на большую власть, на большее потребление общественного продукта, незаработанные привилегии

Наши аргументы были построены не на объективном равенстве, а на идее Женского/Нашего превосходства, в крайней форме требовали прав без ответственности и потребления без производства

Для достижения Нашего равенства с мужчиной существовало огромное препятствие - мужчина уже приобрел Мужские качества на уровне психики, поскольку жизнь поставила перед ним такие требования, а самка/Мы еще не развили свою ментальную и психическую сущность, Мы предпочли остаться самкой и матерью

Зависимость освобождала Нас от собственных усилий, ответственности и тяжелой работы, Нам было достаточно удовлетворять защитника и процветать в его тени

Мы боялись своего освобождения так же сильно, как его желали, в глубине души Мы отрицали то, что горячо утверждали на словах

Мы не знали, что значит быть человеком Женского пола, поскольку в обществе была четко определена только роль самки

Нас пугало равенство и ответственность за себя, но без этого было невозможно положить конец Нашей дискриминации

Причиной развития любой стадии Нашей фрустрации являлась Наша пассивность

Мы осознавали, что должны сами развивать силу собственной пассивности, мобилизовать Нашу внутреннюю энергию

Мы оставляли/или нет Наши попытки соревноваться с мужчиной, концентрировались на реализации собственного потенциала, независимо от того, как это скажется на Наших отношения с мужчинами

Реализуя собственный потенциал, Мы сохраняли/или нет Наше сущностное Женское качество - внутреннюю восприимчивость

Наша гармоничная Амазонка, действующая в Нашей личности была залогом физического здоровья, выносливости, спортивного настроя и победоносности в лучших ее проявления

В позитивном полюсе Мы обращались за помощью к "представителям дружественных мужских племен" - Мужскому Защищающему началу (внешнему и Внутреннему) -(например, для разрешения сложных задач), налаживали связи с Мужской ипостасью своей ступени, обретали уверенность и эмоциональную автономию

Таким образом проявлялась Наша тенденция к переходу на следующую архетипическую ступень - в область Гейши

 
Гейша

Ведьма, Амазонка и Гейша располагаются в Мужской области, неся в себе функции, во многом аналогичные Мужским. Ведьма – не только собирательница тайных знаний, но и воинствующая защитница интересов личности. Амазонка – один из передовых боевых ресурсов личности, а Гейша – величайшая дипломатка, хранительница связей между Мужским и Женским мирами. Эти аспекты «земных» женских функций перекликаются с Мужскими задачами – защищать, побеждать и устанавливать дипломатический мир. Поэтому энергии Ведьмы, Амазонки и Гейши оказались в Мужской области.
"В русской сказочной символике функции Высшей Гейши отражает славянский вариант эротического божества - Жар-Птица. В сказке о Жар-Птице старик-отец посылает троих сыновей подстеречь того, кто похищает яблоки (символ запретного плода) с заветной яблони. «Вором» оказывается удивительная Птица, сияние которой слепит глаза...таким образом, отец послал сыновей «изловить» одну из могущественных энергий, призванную помочь повзрослевшим детям освободиться от родительской опеки – их эротическую силу. Иначе говоря, отец благословляет сыновей стать мужчинами. Поймать Жар-Птицу удается только младшему сыну – символу наиболее активно развивающегося мужского начала...Жар-Птица как обитательница Райского сада - символ, указывающий на духовную природу энергий Эроса...Таким образом энергии Гейши являются предбожественными, поскольку отражают стремление Женского к своему высшему пику, несут в себе предвосхищение перехода Женственности на ее божественный уровень."





Мы обретали внутреннее разрешение на существование и принятие у себя эротических сил/энергий
Принятая, интегрированная в Нашу личность, Наша сексуальная, эротическая энергия служила соединению Мужского и Женского начал, целостности Я, помогала/мешала преодолевать препятствия для сближения Нашей Мужской и Женской половины
Мы открывали, использовали, развивали открывающиеся целительные свойства Нашей внутренней женственности
Мы блокировали, не могли обрести контакт с областью Нашей Гейши, что сопровождалось болевыми симптомами в критические дни
Зрелость Нашей внутренней Гейши напрямую не была связана с Нашим возрастом
Мы были инфантильной, «застрявшей» в подростковом или даже детском возрасте
Мы нуждались не только в укреплении Наших предыдущих Женских функций Ведьмы и Амазонки, но и остро нуждались в Мужской защите
На ранних стадиях развития Гейша/Мы еще проявляли конкурентную агрессию, унаследованную от предстоящего Нам уровня Амазонки
Если Амазонка конкурировала и с мужчинами и с женщинами, то Гейша конкурировала только с женщинами и именно за мужчин
Мы оказывались не в состоянии создавать для Нашего внутреннего Кормильца (и реального мужчины) условия для его развития, отдыха и восстановления сил
Нам было сложно ориентироваться в его глубинных потребностях, создавать для него "дарящую" среду, где он мог бы обрести уверенность в себе, убежденность в грядущих победах
Это проявлялось в Нашем неумении осознавать свои истинные желания и чувства, а так же вникать в детали и нюансы духовного мира мужчины (реального и своего Внутреннего)
Нерадивого Кормильца Мы "брали в плен", становились "роковой женщиной"
Мы бессознательно/сознательно мстили мужчинам, реализуя Наше скрытое желание справиться со своей глубинной обидой отвергнутой отцом дочери
Мы отчаянно стремились сначала обрести их покровительство, а затем низвергнуть к своим ногам
Мы обретали, обладали силой гибкого тростника, который сгибается, но выстаивает при порывах ураганного ветра, в то время как мощный дуб падает
Мы обладали такими элементами Мужского, как эротическое и эстетическое искусство обольщения
Это было Нашим универсальным оружием, Нашей тайной силой, которая имела свойство по-мужски проникать в сознание и по-мужски завладевать им
Исцеляющий и все наполняющий эротизм и эстетизм Гейши включал Мужскую творческую силу, и одновременно Мужскую природную ненасытность и выносливость
Мы становились свободными на основе сознательного размышления/проработки концепции греховности секса, заменяли ее убеждением, что либидо представляет собой нейтральную энергию, и только Наше/чье-то поведение окрашивает ее в разные тона

Мы оценивали свою сексуальность как равную Мужской, осознавали, что оба пола имеют психические и биологические способности одинаковой важности

Мы развивали собственное «Я» и ставили цели, которые связаны не с мужчинами, а с собственным индивидуальным развитием

Поскольку у Нас исчезала необходимость доказывать и/или демонстрировать Наше равенство, Мы отказывались от соревнования с мужчинами, стараясь их превзойти или унизить

Мы оставляли попытки использовать мужчину как средство достижения своих целей, Нам было достаточно заниматься собственным развитием

Мы достигали зрелости и уверенности в себе

Мы формировали собственное мнение, были способны к самостоятельному суждению и решению, становились ответственными

Мы обретали сексуальную уравновешенность, что позволяло Нам получить полное и настоящее сексуальное удовлетворение

По мере того, как росло и развивалось Наше сбалансированное «Я», Наши негативные силы слабели, Мы начинали осознанно практиковать гигиену эмоций и воображения

Не подавляя, Мы осознавали, что Наши деструктивные идеи и агрессия загрязняют Наше либидо

Мы понимали, что Наша настоящая Женская Сила заключается и проявляется в мудром использовании принципа ИНЬ,
полностью противоположного мужскому ЯНЬ, и что сущность женственности заключается в том, чтобы быть нежной, мягкой, обволакивающе убеждающей, гибкой, пластичной, текучей, активной, восприимчивой, преобразующей...

Наше стремление к женственности проявлялось у Нас как наигранная мягкость, наивность или детскость

Мы играли в "беззащитную барышню", демонстративно проявляли беспомощность, инфантильность, становились "принцессами на горошине"

Мы были способны/или нет мудро управлять межличностными отношениями, признавали, что у других людей есть свои собственные чувства и мысли, уважали и признавали их права и ожидания настолько же законными, как и Наши собственные

Такое отношение рождалось в процессе Нашей постоянной практики эмпатии (когда Мы ставили себя на место другого)

Мы сознавали, что во внутреннем мире женщина/Мы обладаем невероятными способностями для реализации своего жизненного пути и желаний, возможностью создания своей благополучной и счастливой судьбы

О степени зрелости Нашей внутренней Гейши можно было судить по степени Нашей уверенности не только в своей эротической силе, но и по Нашему умению восстанавливать энергии, создавать для себя и других комфортные и целебные условия отдыха и досуга, а также - по Нашему отношению к искусству

Мы умели одинаково творчески обращаться и с дарами природы, и с предметами человеческого творчества

Мы гармонично проявлялись в искусстве танца, владении поэтическим словом, музыкальными инструментами, кистью художника

Мы окружали себя произведениями искусства, сами создавали их, обучали этому молодых

Находясь в гармоничном контакте со своей Женственностью, Мы глубоко ощущали, ценили и привлекали в свою жизнь красоту природы и мира в целом, Наше Женское начало лучилось волшебными силами Эроса и высокой эстетики

Развитая внутренняя Гейша/Мы так же осознавали красоту и силу своей Женской природы, принимали, любили и уважали свое тело, умели формировать его и управлять им в полном смысле слова

В отличие от Амазонки, делая что-либо для мужчины, Гейша/Мы отнюдь не чувствовали себя униженной или "служанкой"

Мы наслаждались проявлениями волшебных свойств Наших Женских энергий, умело создавали и совершенствовали мир духовных наслаждений, искусство телесных радостей, даря их мужчине

Наша Гейша/Мы умели создать питающую духовную среду, где мужчина (внешний и Наш Внутренний) особенно полно чувствовал себя мужчиной

Наша Гейша/Мы знали его сильные и слабые стороны, знали, как пролить бальзам на его душевные раны

Наши свойства истинной Женственности проявляли в мужчине наиболее романтические из его устремлений, мужчина видел в женщине с развитой внутренней Гейшей/Нас именно женщину, а не мать

В области позитивного полюса Наша внутренняя Гейша становилась одним из Наших важнейших внутренних животворных источников, отвечала за умение наслаждаться жизнью и восстанавливать силы

В наиболее позитивном аспекте области Гейши Женские энергии проявлялись в Нас изобильно, что являлось необычайно целебным для женщин любого возраста/Нас

При движении вверх по ступеням развития, Наша Гейша/Мы переходили на следующий уровень - ступень Жены-Матери


Горизонталь Кормилец-Гейша

Точка благополучия

Функции Кормильца и Гейши - это горизонтальный уровень архетипической мандалы наиболее близок к оси, отделяющей "земную" часть внутреннего космоса от "небесной".
Связи, за которые отвечают Кормилец и Гейша важны для приближения Я к первому уровню сакрального брака – центру со-творения жизни, который на следующей, четвертой ступени образуют архетипические области Мужа и Жены.


На уровне личности Наш Кормилец налаживал Наши социальные связи

Сила или слабость Нашего Кормильца свидетельствовала о недостатке/достаточности энергий двух предстоящих Ему мужских фигур - Нашего Разведчика и Нашего Защитника

При слабом, неинициированном Кормильце его функции во внутреннем мире выполняла Наша Амазонка - активная Женская функция предыдущего уровня

Наша Амазонка была вынуждена нести большую нагрузку, чрезмерно концентрируя энергию личности в своей области

Наша чрезмерная концентрация сил на области Нашей Амазонки мешала своевременному полноценному развитию Нашей внутренней Гейши

Область Нашей Гейши «консервировалась», ее эволюция приостанавливалась

Наша недостаточно сформированная (травмированная) Гейша/Мы, в свою очередь, оказывались не в состоянии создавать для Нашего Кормильца/Нас условия для своевременного отдыха и восстановления сил, лишали Нашего Кормильца/Нас условий для его/Нашего развития

Мы попадали в "замкнутый круг" - недостаток сил в области Нашего Кормильца, в защитных целях активизировал Нашу переразвитую внутреннюю Амазонку - Наша Амазонка в свою очередь, мешала развиваться Нашей Женственности в лице Нашей Гейши, а следовательно, Наша Гейша была не способна помогать Нашему Кормильцу

Пассивная Мжская защищающая функция в Нашем внутреннем мире перекладывала нагрузку Нашего Кормильца как добытчика на плечи Нашей Гейши

При недостатке защищающих сил у Нашего Кормильца, у Нашей Амазонки и Ведьмы так же появлялась возможность эксплуатировать Нашу внутреннюю Гейшу

Рабское положение Нашей Гейши в этом случае было следствием недостаточной продуктивности всех остальных Наших Мужских и Женских земных архетипических функций

Эксплуатируя Нашу Гейшу, Наша Амазонка и Наша Ведьма хотя бы частично избавлялись от собственных перегрузок

Наша незащищенная внутренняя Гейша/Мы попадали «в плен», причем эксплуатировались наиболее примитивные ее свойства

Гейша/Мы либо торговали своим телом, либо – обаянием и привлекательностью, соблазняли других ради получения различных выгод

В этом случае флирт становился ведущей стратегией в Нашем поведении

В случае крайней степени эксплуатирования Нашей внутренней Гейши, Мы становились Дон Жуаном

Наша любвеобильность не имела никакого отношения к истинным Мужским энергиям, так как последние содержали в себе чувство собственного достоинства и потребность защищать, что предполагало верность интересам как Внутренней, так и внешней женщины

Наша главная стратегия Дон Жуана заключалась только в одном - в страстном желании быть признанным Женским миром в качестве мужчины

Мы действовали, излишне опираясь на самый архаичный, наиболее земной аспект функции Гейши с целью "доказать" свою полноценность как мужчины или как женщины

Наше страстное желание признания, мотив "во что бы то ни стало!" сильно отдавал «ведьминской» истерической одержимостью, погружающей сознание в морок

У Нас была болезненно обострена потребность быть признанными именно в качестве представителей своего пола, что рождало зависимость от признания со стороны пола противоположного

Внутренний Дон Жуан, который действал в структуре Нашей личности/Мы стремилсь к любому союзу с представителем противоположного пола, чтобы достичь мифического статуса «вам и не снилось» или, на худой конец - "не хуже других", "как у людей"

При этом Мы вытесняли за пределы сознания глубокие и тонкие процессы развития Женственности и Мужественности, что приводило Нас к психосоматическим расстройствам, личными драмам, событийным коллизиям

В позитивном полюсе Наши энергии достигали баланса, что неизменно приводило к возникновению здорового равновесия и оптимизации Наших архетипических функций Кормильца и Гейши

Здоровый баланс между Мужскими и Женскими энергиями приводил Нас к гармонизации не только внутреннего состояния, но и росту Наших успехов в обществе, повышению Нашего социального статуса, уровня комфорта жизни, повышению доходов, росту благополучия

Энергичный Кормилец/Мы, благодаря сотрудничеству с внутренней Гейшей, обретали в процессе созидания полноту внутренней свободы

Достаточно высокие, развитые аспекты Нашего Кормильца и Гейши перекликались с ролями "жениха и невесты"( В сватовских обрядах жених должен был показать себя как надежный добытчик, Кормилец, а невеста - как красивая и умелая хранительница очага )

На этом уровне в отношениях Наших Мужского и Женского начинал появлялся элемент обмена, при котором контакт между Ними становился осознанным именно как Мужско-Женский, а не партнерский

Наш Кормилец и Наша Гейша вступали в открытое и активное взаимодействие, впервые взаимодействовли именно как мужчина и женщина, выполняя необходимое условие для дальнейшего единения

Функция Нашего Кормильца/Наша возрождалась и оздоравливалась, поскольку происходило перемещение ответственности за обеспечение семьи из Женской области - в Мужскую

Эти изменения приводили Нас к возрождению роли мужчины (реального и Внутреннего) как Отца и Кормильца, и как следствие, к реанимации главенства Мужской социальной и духовной роли в Нашем сознании

Наш хорошо функционирующий Кормилец способствовал расцвету позитивного полюса Нашей Гейши

Реальная женщина/Мы защищенные заботой своего (реального и Внутреннего) мужчины-Кормильца, начинали интересоваться культурой истинно Женского бытия, уделяли все больше внимания искусству быть женщиной

Мы компетентно ухаживали за своим телом, творчески подходили к искусству ведения дома, больше посвящали времени искусствам как таковым, будь это Наше собственное творчество или увлечение творчеством других, расцветала эстетическая сторона Нашей/семейной жизни

Отношения зрелого Кормильца и Гейши/Наши отличались тем, что Наш Кормилец/Мы уже осознанно заботились о женщине и детях, а Наша Гейша/Мы ясно понимали свою Женскую задачу поддерживать мужчину в его служении семье и вовремя помогать ему восстанавливать растраченные силы

Развитие осознанного обмена энергиями на уровне Кормилец-Гейша неизбежно приводило Нас в точку пересечения Мужской и Женской диагоналей, в центр их соединения, центр личности

В процессе этого обмена Наш Кормилец и Наша Гейша получали друг от друга не только опыт одобрения и принятия, но и опыт взаимного дарения, необходимый Нам для перехода на следующую ступень развития – образование первого сакрального союза, что достигалось в архетипическом центре Муж-Жена
Жена-Мать

В мире Женского архетипу Мужа-Генерала соответствует архетипический комплекс Жена-Мать, занимая с ним практически одну и ту же - центральную область личности.
Архетип Матери возник гораздо раньше чем архетип Жены, поэтому в реальной жизни этим функциям еще только предстоит задача достичь своего гармоничного сотворчества.


У представителей западной культуры/у Нас внутренний архетипический комплекс Жена-Мать часто был расщеплен

Стремление к материнству было дано Нам от рождения, Нашему Женскому началу природой было предопределено взращивать и являть миру заложенную в него Мужскую идею (семя)

Выходя замуж, Мы не знали, как быть именно Женой, и как оставаться полноценной Женой, когда Мы становимся Матерью - последняя неизменно отбирала у первой приоритет

Роль Матери, будучи более древней, была более глубоко укорененной и признанной (инициированной) в обществе

В своей родительской семье Мы были инициированы преимущественно как будущая Мать

Становясь Матерью, Мы переставали быть Женой своему Мужу, Наши материнские инстинкты, включаясь, вытесняли за пределы пространства отношений Наши Женские энергии Жены

То, как Мы стремилсь осуществлять функции Жены, больше походило на материнскую заботу, подменяющую Мужские ответственность и ведущую роль

Быть Женой и быть Матерью означало для Нас нечто противоречивое - как Жена Мы должны были направить свое внимание на мужа, как Мать – на детей

Мы, не будучи достаточно реализованными в качестве Жены, невольно начинали эмоционально использовать своих детей для поддержания ощущения своей значимости и ценности как женщины

Наши дети, будучи эмоционально разобщены с Отцом осложняли ситуацию тем, что были склонны больше обычного привлекать различными способами внимание Матери/Наше

Такое многократное усиление позиции Матери препятствовало реализации Нашей функций как женщины-Жены

При этом роль гиперответственной Матери сбивала Нас с толку

Материнство считалось единственной/и/полностью одобряемой функцией женщины/Нашей на протяжении всей истории человечества

Женщин/Нас убеждали, что сам факт рождения ребенка заслуживает такого же уважения со стороны общества, как достижения мужчин в области культуры

Роль Матери формировалась у Нас под огромным давлением социума, которое внушало, что женщина/Мы можем реализовать себя только через материнство

Мы понимали это слишком поздно, в 40 или 50 лет, имея несколько детей и ощущая глубокое одиночество

На протяжении многих тысячелетий религия, мораль, власти, идеологии проводили тонкую пропаганду с тем, чтобы женщина/Мы испытывали к детям только самые лучшие чувства

Отсюда Мы делали вывод, что материнская роль, которая, казалось бы, принадлежит только женщинам, была сформирована мужчинами и для мужчин

Женщинам/Нам обещали все самое невероятное и замечательное, если они/Мы возьмем на себя материнские заботы "Станьте хорошими матерями, и будете счастливы и уважаемы... "

Мы прослеживали Наши отношения Матери и детей на протяжении истории Нашей семьи, Рода, человечества и понимали, что материнский инстинкт у всех без исключения женщин - миф

Мы не обнаруживали никаких общих или определенных черт, присущих Матери, скорее наоборот, ее чувства различались в зависимости от ее культуры, амбиций, фрустраций, качеств

Мы приходили к выводу, что Наша материнская любовь является простым человеческим чувством, чувством нестабильным, которое могло существовать или нет, могло возникнуть и исчезнуть, могло быть сильным или слабым, могло быть направлено на одного ребенка или на всех детей - в зависимости от Матери/Нас, от истории ее/Нашей жизни, семьи, рода, нации, расы,человечества

Наша материнская любовь не была свободна и от эгоизма, за счет нее женщина/Мы получали престиж и признание, "боролись с комплексом кастрации" и реализовывали себя как самка, следуя модели поведения, которая повсеместно признается и возвеличивается

Это становилось для Нас причиной навязанного, необдуманного, невротичного и принудительного рождения детей

Мы решали родить ребенка, чтобы «склеить» гибнущий союз, или вступали в отношения только ради рождения детей, или причиной родительства являлась случайность и т.п.

Мы становились мамашей, уверовавшей в свою СВЯТОСТЬ, решившей, что все человечество теперь в неоплатном долгу перед Нами

Мы вели себя соответственно, и единственным Нашим аргументом в любом споре являлось - ЙАМААААЦЬ!!!

Самодостаточная и зрелая женщина/Мы не могли вести себя подобным образом
*********
Мы становились не просто женщиной, а теперь еще и Матерью, переживали первую стадию осмысления нового качества Нашей жизни
период секс был практически исключен

Наши мысли, чувства, энергия были направлены в первую очередь на малыша, Мы чувствовали себя целиком принадлежащей младенцу

Мы не осознавали глубоко новых ролей и новых видов ответственности, которые появлялись у Нас после рождения ребенка

При переживании личного удовольствия, в том числе сексуального, Мы испытывали чувство вины перед Нашим ребенком, за то что не "всю себя" посвящаем ему

Мы отказывали себе в удовольствиях, и к Нашему чувству вины добавлялось чувство гнева на него за то, что он "забрал Нашу жизнь"

Наш отказ от своих потребностей ухудшал Наш контакт с ребенком

Мы препятствовали успешному выполнению функций Нашего мужа отсутствием постоянного осознаного обмена с Ним Нашими Женскими энергиями Жены, поддержанию и питанию обеих Наших центральных архетипических фигур

Став Матерью, Мы прекращали почитать главенство Нашего Мужа как мужчины

Мы невольно начинали выполнять, прежде всего, материнскую функцию в адрес не только Наших детей, но и Нашего мужа

Мы оказывались неспособны помочь мужчине гармонично согласовывать его роли Мужа и Отца

В период послеродовой депрессии (год, полтора после родов)Мы впадали в уныние, теряли интерес к плотским удовольствиям

Нашему мужу ничего не оставалось, как со временем искать женщину вне семьи

Наше тело менялось, у Нас не было времени ухаживать за собой, Мы начинали казаться себе некрасивой, стыдится себя, думать, что Нас теперь никто не захочет

Мы горевали, грустили вместе с Нашим телом об ушедшем, оплакивали, прощались со старой жизнью

Мы отвергали саму себя, проецируя свое отвержение на Нашего мужа
Нам было легче выплеснуть свое отвержение себя на Нашего мужа, чем встретиться со своим измененным телом, принять, что больше оно никогда не будет прежним и что Наша жизнь в том виде, в котором она была, ушла безвозвратно

В интимную зону Нашей пары теперь входил ребенок, который мог в любое время Нас потревожить

Мы уставали просто от того что были постоянно включены в контакт с Нашим ребенком

Наш быт был насыщен ночными бдениями, криками, врачами

Из-за бессонных ночей Наш организм не выдерживал и включал программу самосохранения энергии и сил

В качестве защиты Мы попросту выключали у себя опцию «сексуальный объект», и соответственно - само желание

На Наши сексуальные отношения с мужем так же оказывало сильное влияние кормление грудью - эта часть Нашего тела уже не принадлежала мужчине, молоко могло выделяться в самый неподходящий момент, что часто смущало Нашего мужа/Нас

У Нас так же происходило активное восстановление матки и возвращение ее к нормальным размерам, что часто сопровождалось выделениями

Изменения тела, растяжки, вес, невозможность следить за собой так, как раньше, снижали у Нас самооценку

Мы были собой недовольны

Когда Наша беременность, роды и/или послеродовой период были сопряжены с непосильными для Нас трудностями любого характера, у Нас закреплялся страх новой беременности, и Мы отвергали секс как часть процесса продолжения рода

Мы относили Нашу депрессию в адрес своего мужа, даже если этот процесс был больше связан с Нашим истощением и гормональной перестройкой

Функции Жены была слабо выражена у Нас в том случае, когда творящая и защищающая власть Нашего мужа( и Внутреннего мужчины) была слаба

В момент рождения ребенка Наш муж (и Внутренний мужчина) чувствовали себя растерянными, подавленными, обескураженными, не понимали - что делать

Зрелую, защищенную своим реальным (и Внутренним мужчиной) женщину/Нас характеризовало гармоничное сотворчество Женских и Материнских энергий, они не только не противоречили друг другу во внутреннем мире, но, сотрудничая, напитывали и развивали одна другую

В позитивном аспекте Мы руководствовались идеей "счастливая мама – счастливый малыш"

Ни в чем не ущемляя своего Материнского начала, Мы являлись, прежде всего, Женой своему мужу, и только потом – Матерью и ему, и детям

Наш Муж, став Отцом, по-прежнему оставался для Нас Мужем – главным мужчиной в Нашей жизни

Наше Женское принятие вдохновляло мужчину (реального и Внутреннего) активно подниматься по ступеням Мужественности
Получая Наше принятие, Наш муж (и Внутренний мужчина) неизменно испытывал большой прилив сил, повышение моторной активности, желание что-то сделать для Нас и ребенка

Наша функция Матери была не статична, имела свою природную динамику, проходила определенные стадии развития:

Вскармливание и взращивание - наиболее ранний период Нашего материнства, когда маленькие дети были окружены Нашей абсолютной материнской заботой и вниманием

Здесь включались Наши наиболее архаичные, животные, инстинктивные материнские силы

Мы создавали/или нет безопасную питающую среду, где было все необходимое для жизни, дарили/или нет безусловные принятие и любовь, питающие процесс строительства Я маленьких детей

Незрелая Мать, Мы заботились о детях вслепую, подчиняясь лишь своим инстинктивным импульсам

Наши отношения с Мужем в этот период развивались по индивидуальным сценариям

Мы испытывали "голод общения" и возлагали на Нашего мужа надежды, что теперь он должен заменить Нам всех других людей, и злились на него, если этого не происходило

Мы также завидовали Нашему мужу из-за того, что он не столкнулся с такой проблемой

Мы не осознавали, что Наш муж не должен нести на себе миссию по спасению Нас от коммуникативного голода, это была Наша собственная задача

Переживая совместно с мужем период/около двух лет после рождения ребенка и сохранив влечение друг к другу, Мы успешно сдавали/или нет один из самых сложных "экзаменов по супружеству"

Наше Женское либидо полностью восстанавливалось и/или даже усиливалось

Мы начинали познавать Нашего супруга с большим пылом - изменялась не физическая составляющая в сексе, он становится интимнее, эмоционально глубже, как и Мы сами, это позволяло Нам больше раскрыться, делая акцент не на количестве, а на качестве

Стадия инициирования становилась для Нас более высоким, чем вскармливание, уровнем развития Нашего Материнского начала

В этот период материнства в Нас доминировала более сложная материнская функция - научение подрастающих детей

Здесь Наша фукнция Матери в гораздо большей степени использовала интеллект и духовную осознанность, привлекала свои идеалы и ценности

Мы активно питались этим содержанием от Мужского начала

На основе этих сил женщина-Мать/Мы, при главенстве и под руководством Мужа-Отца создавали пространство для своевременных инициаций, обеспечивали переход детей на более высокие ступени развития и социализации

На этом этапе материнства Мать/Мы учили детей узнавать самих себя, использовать собственные способности и дарования, осознавать свое предназначение

Сами не имея достаточного развития, Мы были плохой Матерью

Мы не достигали индивидуальной самореализации, поэтому не могли указать надлежащий путь детям, "у кого ничего нет, тот не может ничего дать"

Такой печальной была Наша реальность материнства на протяжении многих веков(и остается по сей день) - воспитание людей полностью подчинялось неуправляемым потребностям Матери

Защищенная здоровым Мужским началом зрелая Мать/Мы особенно творчески проявляли себя в этот период – в это время активно привлекались энергии Нашей Феи (шестого, предпоследнего уровня архетипической лестницы )

Наша Фея/Мы вносили в этот процесс легкость, делали обучение радостным, создавали инициирующие игры и праздники

Для выросших детей зрелая Мать/Мы представали благословляющей силой

Здесь архетипическая функция Матери/Наша достигала высоты божественного осознания, уровня Богини

Реальная Мать/Мы действовали теперь преимущественно внутренне

Мы/Мать верили в силы и возможности своих детей, всем сердцем желали им успеха и счастья в их делах и духовном росте, непрерывно посылая им излучения Нашей любви

Наше благословение помогало Нашим повзрослевшим детям пережить прерывание эмоциональных уз, связывающих их с родительской семьей/с Нами

Взрослым детям/Нам была необходима вера в Нас Наших родителей, сорадость Наших родителей Нашим успехам и достижениям

Нашим благословением являлась Наша истинная вера в своих детей, понимание их задач, помощь в осознании их собственного пути

Здесь Наша миссия Матери проявлялась как ниболее духовная

Проходя/или нет эти стадии, Наше материнство позволяло/или нет сформироваться здоровой личности Наших сына или дочери

Имея детей разного возраста, Мы, как здоровая Мать проявляли в адрес каждого из детей те Наши свойства, которые точно соответствовали задачам его развития

Именно чуткость Нашей Женственности помогала Нашему материнскому началу безошибочно определить, какой из своих сторон оно должно повернуться на данном этапе развития к сыну или дочери

Наша функция Жены, эволюционируя, однажды должна была вступить в гармоничные отношения с функцией Матери

Интеграция Наших функций Жены и Матери делали Мать более чуткой

Взаимодействие Наших функций Жены и Матери происходило через постижение смысла их неразрывного единства: Жена = женщина, которая со-творит мужчине в созидании новой жизни (главная сотворящая сила - Материнство), а также – в сотворении всего нового (главная сотворящая сила - Женственность)

Мы достигали понимания сути духовной иерархии Мужского-Женского, признавали главенство Мужского, абсолютность Его ответственности, ведущую роль Его инициативы и создавали, организовывали свое повиновение мужчине (реальному и своему Внутреннему)

Повиноваться буквально означало для Нас - организовать, устроить так, чтобы быть ведомым, идти за кем-то (слово <повиноваться> происходит от слияния двух греческих слов <упо> (быть ведомым) и <тассо> (устраивать, организовывать; кроме того, слово «повиноваться» имеет возвратную частицу «ся»)

Это освобождало Нашу Женственность от нагрузок излишней ответственности, создавало наиболее благоприятные условия для расцвета Наших Женских энергий, их совместного творчества с Мужскими энергиями, наслаждения плодами этого сотворчества

В Нашем внутреннем космосе это соответствовало той стадии развития Нашего Женского, когда будучи достаточно защищенной со стороны Мужского, Наше Женское уже было способно доверять ему

Наша вера здесь не была слепым и безвольным следованием за кем или чем-либо

Прежде чем достичь этого уровня сознания, Наше Женское проходило предшествующую этому уровню стадию доверия, состояние «до веры» - этап, предвосхищающий ступень, где уже присутствала вера-знание

До обретения истинной веры Нам предстояло обрести умение верить Мужскому, постигая те связи, которыми Мужское соединено с высшим/божественным началом

Мы учлись доверяться Мужскому не только в смысле обретения безопасности и неуязвимости, но и в смысле эволюционном – Мужское точно соответствовало состоянию развития Нашего Женского и знало, куда ему нужно двигаться

Когда реальная женщина/Мы страдали от пьющего и бьющего мужа, это означало, что Мы находились еще только на стадии осознания своего Женского достоинства, и жестоко обращаясь с Нами, мужчина провоцировал Нас на протест и формирование внутренних Мужских защитных механизмов

Когда у реальной женщины/Нас такие механизмы были уже вполне сформированы и действовали в Нашем внутреннем пространстве, мужчина не только никогда не обижал Нас, но ему даже не придило в голову использовать, находясь рядом с Нами оскорбительные или грубые выражения, выходки, жесты

На этом этапе Наше Женское начало достигало полного принятия фундаментальной составляющей Мужского начала - Его творящей воли, способной по высшему счету действовать именно в целях расцвета Женского

Наша вера как знание о духовном устройстве мира становилась внутренним аспектом Нашей личности, достижением сознания


Горизонталь Муж-Генерал -Жена-Мать
Точка сборки

Архетипический центр Муж-Генерал – Жена-Мать занимает пограничное положение между символическими Небом и Землей личности, и относится к обеим духовным стихиям - и к «небесной», и к «земной», поэтому функциях Мужа и Жены присутствуют черты как «Земных», так и «Небесных» архетипических свойств.
Центральную архетипическую область личности Муж-Жена можно назвать первым уровнем сакрального брака
"...По Друнвало Мельхиседеку («Древняя Тайна Цветка Жизни», т.1,2, изд. София, 2003), творение происходит в результате встречного вращения мужского и женского тетраэдров в тонких полевых структурах человека. Это явление получило название меркаба.
Из центральной архетипической области Муж-Жена возможно мгновенное управление личностью – самоуправление. Когда развитие сознания достигает этого уровня, в этой области происходит сразу нескольких видов внутриличностного баланса.Человек обретает уникальные способности, ощущает эмоциональную полноту и радость, не имеющую земных причин. Эмоционально это состояние можно выразить словами «у меня все есть!». Оно сопровождается чувством свободы как могущества в осуществлении целей и задач.



В Нас (и мальчиков и девочек) с самого рождения была заложена агрессивность, но Мы не могли проявлять ее одинаково

Наша агрессивность мальчика могла быть направлена вовне, т.к. обычно не подавлялась, и/или даже приветствовалась обществом

Наша агрессивность девочки должна была оставаться внутри, эта агрессия подавлялась, направлялась против собственного Я, превращалась в Женский мазохизм

Обычная женщина/Мы не могли избежать мазохизма, он пронизывал основные стадии Нашей жизни: секс, роды, материнство так или иначе были связаны со страданием

Архитепически Мы выполняли наказ Создателя страдать, чтобы искупить первородный грех - "умножу скорбь твою, в муках будешь рожать детей своих, и умножу к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой"

Адам/мужчина, которому была уготована господствующая роль, был приговорен просто тяжело работать и умереть

В центральной точке личности «точке сборки» - Наши функции Муж-Генерал и Жена-Мать имели очевидную асимметрию

Наш архетипический комплекс Жена-Мать стремился быть уравновешенным комплексом Муж-Отец, а не Муж-Генерал

Однако, понятие Отец в стойком словосочетании Царь-Отец появлялось у Нас лишь на следующей архетипической ступени – уровне Короля (Царя-Отца)

На этом этапе архетипические функции Мужа (тот, кто творит Жену) и Отца (тот, кто творит детей, жизнь) действительно бесконечно стремились к соединению

Наш статус Мужа по мере своего роста тянулся на уровень Отца, как растение к солнцу

На этом этапе Мы побеждали/или нет Дракона зависимости от собственной матери (и родителей в целом), преодолевали влияние своего внутреннего Гиперматеринского комплекса, окончательно взрослели и становились главным - Генералом

Наша жена больше не являлась внешним объектом, на который Мы проецировали своего внутреннего Дракона, поэтому ей больше не грозило стать «полигоном» Наших неоконченных сражений с Нашей матерью

Мы осознавали, что Мы единственный, кто может и должен оберегать в Жене Мать своих детей

Здесь Наше Мужское начало достигало полноты оберегающей и ведущей позиции по отношению к Женскому, а Наш сакральный брак проявлялся как активный союз Мужских и Женских энергий

Центр Нашей личности, где наиболее близко подходили друг к другу, совместно стояли, состояли в браке Наше Мужское и Женское начала, являлся фундаментальной основой целостности Нашего Я, центром совместного творения в Нашем внутреннем мире

Из этого центра Нам становился доступен мгновенный доступ к любым другим Нашим структурам и уровням личности
********

На архетипической ступени Муж-Жена Наше Женское начало обретало доверие Мужскому

Наше спасенное Женское не только соединялось с Нашим Мужским началом в совместном творении, но в Наших отношениях наступала стадия плодов - и детей, и любых других плодов сотворящего союза Мужа и Жены

Рядом с таким мужчиной Мы чувствовли себя Женщиной, это возникало как глубокое чувство подлинного, настоящего, цельного, здорового

Мы раскрывались Сами и не боялись ни себя, ни его

Освободительная миссия для зрелого Мужа/Нас всегда была выполнима и осознана

Мы признавали авторитет такого мужчины и уже могли ему довериться и подчиниться

Мы постигали свою силу, таящуюся в содействии и помощи Мужскому началу
Становясь однажды достаточно гармоничным, Наш духовный союз служил универсальным источником внутренней гармонии, генератором человеческого счастья, это неизменно притягивало к Нам людей, бессознательно стремящихся к достижению именно этого уровня сознания

Имея зрелого Внутреннего (и как следствие - внешнего) покровителя, женщина/Мы теперь не только могли ощущать себя гармоничной Матерью, ее/Наши отношения с мужчиной открыто состоялись в высшем их смысле - ради сотворения новых миров (и на эмоциональном и ментальном планах)

На уровне «точке сборки» в структурах Нашего Женского происходило «выравнивание» Женских и Материнских энергий таким образом, что никакая из них больше не ущемляла другую

В области Нашего Мужского естественная природная агрессия была уже полностью подчинена и верно служила Нашим задачам

Наши Мужские энергии получали потенциал такого уровня, что уже могли и стремились, и более полно включали в себя Женское, объяв и пронизав его своим защищающим полем

Наше Мужское получало в лице Женского бесконечный источник жизни и вдохновения

Наше Женское начало было не только призвано взращивать ростки Мужских идей, но и вовремя поддерживать и подстраховывать истощенное Мужское, которое исполняет множество природных функций, растрачивая огромные силы

Мы вовремя создавали/или нет целебное пространство для отдыха и восстановления Мужских сил (осуществляли «вынашивание»)

Принцип «Мужское творит замыслы, а Женское создает необходимую среду для их взращивания» не означало, будто Женщина/Мы в процессе творения жизни являлись лишь второстепенным соавтором

Любая женщина или мужчина/Мы, имея во внутреннем мире и Женское, и Мужское начала, несли в себе этот процесс во всей полноте

Плодами Нашего совместного сотворения становилось новое – то, чего не было раньше

Тем не менее этот уровень сакрального союза (Муж-Жена) можно было считать более земным и более личностным

На первом уровне сакрального брака (Муж-Жена) Мужское и Женское сотворяло те плоды, которые легко можно было наблюдать в реальной жизни

Наши отношения зрелых мужчины и женщины, в личности которых полноценно работали архетипические функции Мужа и Жены, представляли собой отношения уверенных в своих действиях и ценностях людей, уважающих друг друга

Наше взаимное принятие представляло собой некий эмоциональный фундамент совместного бытия, волны переменчивых чувств не могли повлиять на курс Нашего семейного корабля

В Нашей семье царила теплая душевная атмосфера, у Нас были здоровые дети, Мы и члены Нашей семьи были успешны в выполнении личных и семейных замыслов

Признаком хорошо работающего первого уровня сакрального брака являлось наблюдающееся во всем движение именно вперед, привлекающее к Нашей личности или целой семье доброжелательное окружение

Наша союз воспринимался окружающими как незримая опора, к которой невольно хочется прислониться, чтобы перевести дух, собраться с мыслями, принять важные решения

Люди, попадающие в поле Нашей семьи, где Мы/Муж и Жена достигли этой ступени зрелости, получали в Нашей среде важнейшие для них инициации и такой опыт отношений, которые помогали им решать их собственные актуальные задачи

За счет одного только достаточного внутреннего баланса Мы инициировали других

Люди/Мы, достигшие в своем развитии первого уровня сакрального брака были легко узнаваемы по изобилию в Нас жизненной энергии, Нас отличали обаяние и оптимизм, творческий подход к любым явлениям жизни – будь то генеральные планы или повседневные мелочи

Нас всегда окружали процессы созидания, перемены вокруг Нас становились обязательным условием Нашей жизни, рождение гармоничного нового - непреложным законом Нашего бытия

Мы очаровывали неподдельным сиянием истинно Женских энергий, так как Наше внутреннее Мужское позволяло Нам наслаждаться теплом и беспечностью Женственности, обеспечивая ей бесперебойную защиту - Наша Женственность «купалась в цветах» *

Будучи семейными или холостыми, Мы производили в общении с другими людьми эффект совместного продвижения вперед, продуктом Нашей деятельности чаще всего являлось улучшение ситуации, внутренней или внешней; когда Мы входили в помещение, дела в нем могли пойти более позитивно, по-новому

Однако этот уровень Нашего сознания не являлся ни уровнем абсолютного совершенства, ни даже очень высоким уровнем зрелости

Перечисленные признаки Нашего духовного здоровья по достижении этой стадии развития, могли сочетаться у Нас с различными проблемами в других областях жизни

При движении вверх по ступеням развития, в то время как передовой полюс Нашей личности уже достигал достаточно высоких эволюционных уровней - противоположный полюс еще мог оставаться в зоне более раннего развития

Наш отстающий полюс мог тормозить движение передового, что рождало необходимость заботиться о его «подтягивании»
На Нашем пути к более высоким уровням сознания было немало гармоничных вершин, однако достижение каждой из них открывало существование все новых духовных пиков, требующих покорения

Достижение Нами централизации и целостности - "личностной равномерности", "круглости" в Нашем Внутреннем мире можно было представить как результат сближения Наших полюсов

На самом высоком уровне архетипической мандалы, в точке, равноудаленной (по горизонтали) от позиций божественного Мужского (Дух) и божественного Женского (Душа) находился высший уровень сакрального брака – центр Нашего высшего, духовного Я ( К.Г. Юнг называл его Центром самости)

Второй уровень сакрального брака, возникающий в точке баланса двух самых высоких уровней/начал изобиловал преимущественно духовными, вечными плодами

Их было не так легко разглядеть с помощью обыденного сознания**

Королева

...Не следует путать архетип Королевы с понятием социального статуса королевы в обществе
Любая реальная королева, будучи личностью, обладает всеми личностными структурами, Мужскими и Женскими энергиями, индивидуально сочетая и проявляя их в своем характере и поведении. Тем не менее, в одном из своих значений архетип Королевы символизирует и социальную успешность женщины - и ее высокий социальный статус в смысле социальной реализации ее предназначения, и признание окружающих, и проявление Женской силы и ее власти в социальном мире.
К.Г.Юнг считал, что архетип Королевы составляет важнейшую часть п
рироды Женского.



Нашими Мужскими аспектами Королевы были охрана и армия
Королева/Мы умели осуществлять свои интересы и желания легко и естественно, не прикладывая при этом чрезмерных усилий

Секрет этого феномена в заключался в том, что включенный в Наш архетип Королевы Царственный Анимус представлял собой Защищающее Мужское начало, которому были свойственны могущество и победоносность целой армии (Он как бы «нес на руках» оберегаемое им Женское)

Классическая мечта женщин/Наша, о том, чтобы мужчины «носили Нас на руках», говорили о Нашей потребности в большОй, абсолютной, то есть - Королевской защите

В возрасте примерно от 3-х до 12-ти лет многие девочки/Мы увлеченно рисовали бесконечное количество принцесс, бессознательно готовясь к своей Женской «коронации»

Мы мечтали ощущать Нас Королевой, и хотели, чтобы мужчина был не меньше, чем Королем – могущественным и осознанным защитником, который оберегает Нас и на духовном, и на житейском уровнях

Имея в лице своего Внутреннего мужчины полноценного Короля (Царя-Отца), Мы ощущали свою значимость и ценность именно как Королева

Еще одиним знаменитым символом Нашей Женской защищенности - «как за каменной стеной» - был тот же образ мощной защиты, стена Королевского замка, которую не одолеть внешним напастям

Ближе к позитивному полюсу Наша Королева представала не только как символ Женской Защищенности, но и как автономная учреждающая сила, способная самостоятельно создавать и сохранять благополучие и изобилие

Власть и богатство были не единственными, а только частными свойствами Королевы/Нашими

Вечными составляющими Нашего архетипа Королевы являлись духовные богатства - Женское достоинство, созидательная Женская сила, жизнеутверждающая природа Женского творящего начала

Наши родовые Королевские функции женщины были сконцентрированы в области хранения и передачи духовных ценностей и родовых традиций, в вынашивании элементов сакральности и культурных сокровищ рода и нации

У Королевы/Нас существовал и духовный пласт Мужской защиты – глубокое чувство Женского достоинства

Это было одним из самых восхитительных Наших свойств
(Понятие «достоинство», наряду с другими его значениями, подразумевает умение «до-стояться до чего-либо» )

Нам было известно, что для тех, кто способен долго "простоять в храме", открываются Божественные Откровения и Высшие Истины

"До-стояться" - как до глубокого контакта с «Небесным» Царственным Анимусом, так и до Божественного Откровения - могла только Истинная Королева/Мы

Под Нашим достоинством здесь подразумевались мудрость, понимание духовных законов, обладание знанием

Эти качества естественным образом рождали в Нас здоровое терпение и наделяли огромной силой

Власть Нашего Короля проявлялась для Нашей Королевы/Нас, прежде всего, в его Королевской Защите

Королева/Мы были достойны быть защищенной не за личные качества, а по своему статусу, также как любая земная женщина была достойна быть защищенной уже потому, что была рождена женщиной

Инициируя, развивая своего внутреннего Короля, Мы обретали бесценный эмоциональный опыт принятия Мужской воли как проявления высшего уважения к себе – становились Королевой

Незащищенная Королева/Мы были агрессивны и подозрительны

В негативном полюсе Наша Королева была меньше всего защищена, что создавало большое напряжение этой области

Недостаток Мужской защиты активно компенсировало включение Наших Женских агрессивных функций «Земной» области - тех же перегруженных Ведьму и Амазонку

Поскольку функция Ведьмы была Нашей базовой функцией на Женской архетипической лестнице, состояние Нашей внутренней Королевы прежде всего зависело от того, насколько благополучна именно область Нашей внутренней Ведьмы

Позитивная сторона Нашей Ведьмы служила Нашей Королеве опорой и незаменимой помощницей

Когда область Нашей внутренней Ведьмы становилась наиболее активна в районе негативного полюса – Наша Королева становилась Снежной, эмоционально холодной или откровенно злой

Эта защитная реакция Нашей Женственности приводила к тому, что подавляющее большинство Наших чувств вытеснялось

Наши связи с другими подструктурами Нашей личности были нарушены,
Наши чувства и эмоции переставали служить посланниками между частями Нашей личности

Части Нашей личности сообщали друг другу о своих состояниях и потребностях, в том числе – о потребности во взаимодействии друг с другом, но Мы не были способны распознать их

Наш язык внутренней коммуникации превращался при холодной Королеве в эзопов язык - Мы сами не в состоянии были понять, что творится в Нашем королевстве (личности)

Блоки в области Наших чувств нарушали естественный энергообмен в Нашем организме, иносказательные послания Наших заблокированных чувств начинали проявляться в виде психосоматических расстройств

Наша максимально напряженная внутренняя Ведьма порождала феномен Королевы-Ведьмы (Архетипически этот образ являлся основой образа Мачехи, часто действующей в сказках, посвященных теме сепарации взрослеющей дочери)

Наша незащищенная внутренняя Королева/Мы были не только холодной (Снежная Королева), но Мы и действовали лишь в целях сохранения контроля и поддержания своего статуса, а не ради развития и процветания различных аспектов королевства (личности)

Чтобы справиться со своим вечным страхом быть свергнутой, Наша внутренняя Королева вынуждена была прибегать к искусственному нагнетанию чувства собственного достоинства, что рождало бесконечное стремление к самоподтверждению

Наше назойливое самовосхваление и жажада популярности "у народа" и среди подданных тяготила окружающих

Когда Нам недоставало энергии в обеих Наших Королевских фигурах одновременно, Мы во многом ограничивали себя, многого не могли себе позволить, не вполне осознавали свои глубинные желания и цели, не допускали в свою жизнь необходимые блага, начиная от бытового комфорта, заканчивая личным счастьем

При излишнем напряжении Нашей контролирующей, властной функции в области Женского, Наша Королева/Мы "жаловались на тяжелую давящую корону или "находили нелепым свое одеяние"

Наша тяжелая корона символизировала подавление сферы чувств (чистой Женственности) рациональными защитами (псевдоМужскими аспектами)

Двигаясь к своему гармоничному полюсу, Наша Королева/Мы, отдавали распоряжение заменить тяжелую корону на более легкую и изящную (например, на диадему)

Наши одежды становились более воздушными (стремление в область Феи)

В конце концов жизнь в королевстве налаживалась

В области положительного полюса Наша архетипическая область
Королевы концентрировала такое количество духовных и материальных благ, что они начинали фонтанировать - возникала функция дарения

Наше чувство собственного достоинства Королевы проявлялось и в том, что Мы умели дарить и его, то есть умели пробудить достоинство в тех, с кем взаимодействует (Великолепная иллюстрация тому - фильм Вильяма Вайлера «Римские каникулы» )

Сама актриса/ее героиня/Мы служили воплощением позитивного полюса Нашего архетипа Королевы: мужчины, случайно столкнувшиеся с беглянкой/с Нами, независимо от своих изначальных намерений, становились ее/Нашими защитниками, и неожиданно для себя самих проявляли мужское благородство

Королева/Мы были женщиной, безусловно признанной мужским миром

Символически Наша внутренняя Королева часто представалялась высокой статной женщиной, богато одетой, достойно несущей свои скипетр и державу

Когда Мы/Королева медленно восставали со своего трона и степенно шествовали по миру, везде, где огромный шлейф Нашего королевского платья касался земли, взрастали травы, расцветали цветы, возникали все формы жизни, утверждалась любовь - чудотворный шлейф Нашего королевского платья являлся элементом Нашей вышестоящей Женской функции - Феи

Достигая пика своей зрелости, Наша Королева дарящая /Мы поднимались на следующую Женскую ступень, превращались в Фею, для которой дарение было одним из наиболее характерных свойств


Горизонталь Король - Королева
Точка управления

Горизонтальный уровень Король-Королева является уровнем управления, создает в «небесной кроне» личности пласт социальной и духовной компетентности


Наши базовые "земные" Мужские и Женские фигуры были достаточно инициированы/или нет для восхождения на Королевскую ступень, для полноценной работы Наших "небесных" уровней

Наша внутренняя Королева, даже при достаточно инициированных предшествующих ей Женских ступенях, могла все еще оставаться недостаточно гармоничной

Наша внутренняя Королева нуждалась в исцелении не только в сторону восстановления потенциала обеих королевских фигур, но и в смысле установления более зрелых отношений в «августейшей» паре

Формирование гармоничной внутренней Царственной четы становилось/или нет естественным этапом Нашего личностного роста

При Нашем слабом Короле управляющий полюс архетипической области Нашей Королевы перенапрягался в ущерб ее учредительным и дарящим функциям

Власть Нашей незащищенной Королевы использовалась для борьбы за выживание, но уже не на физическом, а на духовном уровне

Нашим девизом в этой борьбе было - "Все - на реализацию Наших замыслов! Долой чужие мнения!"

Такая позиция Гиперактивной Амазонки приводила Нас к навязчивому эгоцентризму, который сужал Наше сознание и обеднял контакты с внешним миром

Это проявлялось в желании Нашей внутренней Королевы крепко-накрепко закрыть ворота королевства - Никого не впускать и не выпускать!

Королева/Мы "жили уединенно вдали от людей, в лесной чаще", избегали контактов, были невидимой

Такое "сползание" Нашей Королевы на уровень Ведьмы говорило о слабости Наших предыдущих, «земных» архетипических функций

По мере того, как бразды правления в королевстве (личности) брал в свои руки Наш внутренний Король, Наша Королева перемещалась к позитивному полюсу

Наше внутреннее правление, основанное на главенстве истинного Мужского начала всегда было разумно и конструктивно

Правление Нашего Короля отличалось от правления Нашей Королевы не только гораздо большим масштабом принимаемых решений, но и - многообразием здоровых активных связей между частями личности (королевства) в ходе исполнения этих решений

Восстанавливались Наши вертикальные связи*

Инициируя созревание Наших Королевских фигур и здоровых отношений между ними, Мы становились стабильно успешными

Будучи развитым и хорошо функционирующим, Наш внутренний Королевский потенциал обеспечивал Нам такую степень уверенности и дарящую силу, что Мы не только насыщали собой Наше личностное пространство, но и умело управляли целыми областями жизни

Достигая такого уровня зрелости, Мы опирались на опыт созидания, становились не следствием, а причиной происходящих событий, своих чувств и поступков

Главным эффектом Нашей хорошо действующей горизонтали Король-Королева становилось гармоничное и своевременное управление как своими внутренними, так и внешними процессами жизни

Наша высокая ответственность позволяла Нам вовремя устранять возникающие внутренние и внешние дефициты, несла такие свойства как высокую концентрацию на решении масштабных задач, большую уверенность и мощный жизненный потенциал

На этом уровне духовного развития Мы больше не являлись жертвой, не были склонны жаловаться, подробно перечисляя детали своих или чужих проблем, переставали тяготеть к негативной информации

Зрелые внутренние Король и Королева/Мы проявляли черты личности, которая имеет достаточно высокую стЕпень здоровой эмоциональной автономии - как друг от друга, так и от окружающих людей

Наша личностная автономия достигала на этом уровне зрелости такой высоты, что мужчина уже никогда не предъявлял претензий или счетов женщине, а женщина уже в полной мере уважала мужчину и никогда не скатывалась до осуждения или сплетен

Главный закон, который Мы принимали на королевском уровне зрелости звучал "Я – могу!"

Чем больше энергии аккумулировалось в области Наших внутренних Короля и Королевы, тем заметно большей была Наша продуктивность, тем выше бил фонтан результатов в любом виде Нашей деятельности

Когда под сенью оберегающей власти Нашего внутреннего Короля расцветала и представала во всем своем блеске Наша внутренняя Королева, Мы начинали не проживать, а праздновать жизнь

Нам становилось легко дарить что-либо и преображать мир вокруг себя

Мы могли иметь любой возраст, но в Наших родовых ветвях члены других семей невольно ориентировались на Нашу пару, Наше мнение и образ жизни

Мужчина и женщина/Мы в таком союзе «вели» и оберегали родовые процессы, уважали детей друг друга от пердыдущих союзов

Зрелые внутренние Король и Королева вдохновляли Нас собирать представителей рода вместе, объединять их в совместной деятельности, совместном творении, учреждать и оберегать новые родовые традиции

==========
Фея

Фея как архетип символизирует уровень сознания, которое создает атмосферу радости
Происхождение волшебной силы Феи символизирует «встроенный» Анимус -ее волшебная палочка, Мужское начало, творящее и преобразующее мир. Волшебная палочка является структурным Мужским элементом Феи, поэтому в сказках Фея не имеет супруга...


Наша Фея/Мы уже не имели негативного полюса, Наша этика была божественна, Мы помогали, одаривали, исцеляли, используя свое волшебство

Умение летать, прозрачность и воздушность Нашей Феи указывала на принадлежность Наших функций непроявленному, духовному миру

Наше внутреннее Я созревало и начинало свое растворение, устремлялось к «небесной» автономии и кажущейся бесполости ангелов))

Негативной могла стать лишь излишняя эксплуатация Нашей внутренней Феи, когда Женское отдавало себя на заклание своей спасательной миссии и не успевало восстанавливать силы, перерасходуя запасы драгоценной жизненной энергии

Чаще всего Наша внутренняя Фея беспощадно эксплуатировалась в Нас (и в личности западной женщины в целом)

Мы страдали от собственной сверхдарящей активности, которая истощала Наши силы

Наша перегруженная Фея представлялась Нам слишком прозрачной и/или выказывала желание отдохнуть, а только затем - приступать к своим волшебным обязанностям

Это свидетельствовало об истощении Нашей внутренней Феи, причиной которого были Наши многочисленные страхи и чувство вины

Именно из-за них Наша Фея излишне обеспечивала окружающих

Также причиной перегруженности Нашей Феи был дефицит сил в области Нашего Целителя

При хорошо работающей внутренней Фее Наш путь к намеченным вершинам становился богат удачами и добрыми сюрпризами

Наша Фея не только сотворила своему партнеру - Нашему внутреннему Целителю (Доброму Волшебнику), но и поддерживала его, превращала процесс достижения целей в увлекательный и творческий процесс

Имея в своей внутренней структуре активно работающую Фею, Мы становились организатором праздников - от семейных и дружеских до масштабных общественных, любили дарить, делать подарки, воодушевлять окружающих

Мужчина или женщина/Мы с активными внутренними функциями Целителя и Феи были внимательны и корректны, имели большую личную созидательную силу

Могло казаться, что Мы исправляем мир порой одним лишь своим присутствием

Наша деятельность часто заключалась в различных формах помощи людям

Наша Фея была предвестницей свадеб, являлась указывающей силой, подготавливающей союз Мужского и Женского начал

Для окончательного установления этого союза Нам было необходимо еще и благословение Наших «небесных» Мужских архетипических персонажей

Наша Фея предвосхищала обретение Нами нового духовного статуса - нового восприятия мира, причастности к сакральному знанию, к более высокой ступени сознания - Божественному Женскому

Горизонталь Целитель-Фея

Эти две проекции некой универсальной божественной матрицы на личность, будучи хранителями ее духовности, приближенны к земному бытию как божественные образцы Мужского и Женского. Они служат эталонами божественной нормы Мужественности и Женственности, генераторами и поставщиками духовной силы.
Целитель и Фея не только являются спасающими и восстанавливающими архетипическими функциями, но и способны создавать новое, в том числе - новые уровни сознания.
Функции высших архетипических персонажей – Целителя и Феи, Богини и Священника - всегда благословляющие. Они включают в себя веру в лучшую жизнь как знание об ее духовном устройстве, а главное - обладают силами, эту жизнь утверждающими.




Наш образ жизни молодых являлся результатом влияния Наших старших поколений, в Наших проблемах было легко увидеть присутствие нерешенных задач старших, что создавало большие трудности и препятствия на Нашем эволюционном пути

Антиблагословение старших поколений содержало критику и осуждение младших/Нас, имело силу влияния «ведьминских коллоквиумов» на Нашу судьбу

Наш Целитель, достигая своей зрелости, помогал Мужским и Женским структурам Нашего Сверх-Я ( сказочные добрые Матери и Отцы, Короли и Королевы) включить в сферу своей ответственности благословляющую функцию

Наша Фея также благословляла окружающий ее мир, распространяя в нем духовные ценности

Это выводило Наше Сверх-Я на более высокий уровень зрелости

Наше благословение выражалось не только в Нашем непрерывном стремлении к гармонии, но и в Нашем понимании неизбежности достижения высших уровней развития и состояний сознания

Активной частью Нашей благословляющей функции было распространять свои духовные умения и знания

Искренне желая молодым быть более успешными и победоносными, чем были Мы сами, старшие/Мы достигали высших ступеней духовной зрелости, где правили могучие архетипические силы

Такое распределение Нашей духовной ответственности заменяло молодым деятельность целой армии психотерапевтов и психологов

Такое преображение случалось за несколько мгновений до Нашей кончины представителя старшего поколения

Разница в Женском и Мужском благословении была представлена в сказках

Мужское благословение являлось базовым, иерархически предстояло Женскому, поэтому и осуществлялось в первую очередь

В известных всем с раннего детства сказках «Курочка Ряба» и «Репка» - именно Дед (мудрая, осознающая часть Отца) первым пытался разбить-познать золотое яйцо – душу нового члена рода

Во второй – именно Дед посадил и первым тянул «репку», так как именно мужчина и Мужское начало возглавляют иерархию ответственных за рождение ребенка в семье

Такое распределение духовной ответственности было не только естественно, но и единственно возможно

Если реальный мужчина/Мы затруднялись осознавать свою первичную ответственность в процессе благословения потомков, то эту функцию с успехом могло осуществлять внутреннее Мужское начало женщины/Наше ((

Наше благословляющее стремление являлось, прежде всего, активным внутренним действием, которое внешне могло выражаться в ритуалах

Мы совершали таинства исцеления, посвящения и благословения, символика которых наиболее часто встречалась на уровне Целитель-Фея

Наши Целитель и Фея выполняли, прежде всего, духовные задачи

И в то же время - самые земные Наши проблемы, связанные с восстановлением и укреплением физического здоровья и кардинальным улучшением образа жизни - были прямо связаны с функциональной активностью Нашей архетипической горизонтали Целитель-Фея

Мы нередко обнаруживали на фоне Наших «обесточенных» фигур предыдущих архетипических уровней вполне активные и благополучные персонажи Наших Целителя и Феи

Мы могли обращаться к Нашим Целителю и Фее даже на самых ранних этапах, в самом начале архитепической лестницы

Это способствовало увеличению Наших запасов активных ресурсов, необходимых для здоровых трансформаций Нашей личности

В преддверии достижения более высокой осознанности для Нас становились неизбежны процессы полной перестройки как на духовном, так и на физическом уровнях

Активизируя архетипические функции на уровне Целитель-Фея, Мы особенно интенсивно начинали осваивать различные медитативные практики, обретали навыки самовосстановления, обновления сил путем духовных действий

Наш исцеление, посвящение и благословение осуществлялось не только в результате Наших осознанных духовных усилий, но и спонтанно, когда инициирующие события предлагала Нам сама жизнь

Работа Наших внутренних Целителя и Феи повышала ценностную ориентацию Нашей личности, помогала изменить Наши приоритеты, сделать более созидательными нижележащие архетипические структуры Нашей личности, гармонизировать их взаимодействие

Поскольку Наши Целитель и Фея выполняли функции духовного водительства, это приводило их к необходимости работать с большОй отдачей

Одновременно Нашему Целителю и Фее постоянно требовался приток новых энергий и информации

Наши Целитель и Фея были инициаторами многих внутриличностных трансформаций, происходящих на Наших предыдущих уровнях

В сферу функций Нашего Целителя входило всемерное совершенствование сознания - Наша Фея незримо вносила в этот эволюционный процесс радость

Зрелые Целитель и Фея как внутренние функции проявлялись у мужчины или женщины/Нас в способности помогать людям легко и незаметно

По мере того, как улучшалась работа Наших Целителя и Феи, у Нас восстанавливались поврежденные отношения как во внешнем, так и во внутреннем мире - как между различными структурами Нашей личности*, так и с другими людьми

Возвращалось Наше физическое здоровье, уровень активности повышался у Нас в любом возрасте, гармонично изменялась Наша внешность

Исцеляясь сами, Мы способствовали исцелению других - для исцеления нередко бывало достаточно одного только Нашего присутствия /человека с умелым внутренним Целителем

В результате переживания посвящений у Нас появлялась потребность в более глубоком познании законов мироустройства, для Нас становились более очевидными связи между событиями и явлениями жизни

Развитие Нашей внутренней духовной целительской функции становилось результом роста и расширения Нашего сознания

Понимание причинно-следственных связей на уровне Целитель-Фея вводило Наше сознание в область постижения духовных причин происходящего
Нам открывалось новое понимание уже известных духовных законов - Наше расширенное сознание функционировло в более высоком слое – оно определяло глубинные истоки событий

Свойством Нашего сознания становились достаточно высокие скорости - Мы быстро и эффективно решали актуальные задачи, создавали новое

Символом этому служила волшебная палочка Нашей Феи – ее результаты не заставляли себя долго ждать

Наше обыденное сознание имело более низкие скоростные свойства, поэтому не все духовные и целительские задачи легко решались Нами в режиме обычной линейной логики

Еще одним из свойств Нашего расширенного сознания была Наша способность оперировать на уровне символического сознания

Выходить на этот уровень Нам помогали достаточно сформированные границы Нашего Я, его достаточное наполнение любовью и личной силой

Будучи посвященными, Мы становились "капитаном на корабле событий", возникало ощущение управления потоком жизни

Мы чувствали избыток внутренних сил, что исключало пассивную позицию

Мы невольно распространяли вокруг себя инициирующую среду, своей активностью создавали условия для роста творческой ответственности у окружающих Нас людей

Мы глубже осознавали свои Мужскую и Женскую роли в вопросах исправления чего-либо

Мужчина/Мы были спокойны в сложных ситуациях, точно знали, как сделать их более гармоничными и действовали в этом направлении, сокращая путь, бережно обращаясь с запасами внутренних и внешних сил

Женщина/Мы в ситуациях исцеления ясно видели области, которые требовали от Нас насыщения, наполнения целебным Женским излучением

Наши Целитель и Фея, образуя исцеляющий, восстанавливающий и воссоздающий уровень Нашей личности, нуждались в благополучии друг друга

Наша способность к исправлению нарушенных аспектов жизни зависела не только от того, в каком состоянии находятся эти два внутренних Волшебника, но и от здорового контакта между ними, от того, насколько они сотворят друг другу

Дефицит в области одной из Наших исцеляющих внутренних фигур восстанавливался за счет привлечения энергий другой, а также за счет «наполнения» Наших нижних архетипических уровней

При недостатке сил у Нашего Целителя,на помощь уставшей Фее сначала приходили маленькие волшебники - гномы, старички-лесовички и другие (посланцы высших защищающих Мужских сил, символизирующие встроенный божественный Анимус Феи)

Они неизменно помогали восстановить утраченную энергию Нашей Феи
Малые размеры этих помощников указывали и на феномен возрастного регресса - возврат Нашей Женственности в детское состояние, когда она была травмирована

Такая стратегия состояла в том, что для Нашего детского Я было целесообразно установление контакта с защитными Мужскими аспектами малого размера, так как они выглядели наиболее безопасными

Малые защитники не пугали Наше истощенное Женское, они имели абсолютную дающую природу, вызывали расположение и доверие

Наш Целитель, нуждающийся в восстановлении сил, представал в облике болезненного, дряхлого старца

Вернуть здоровье и молодость Нашему Целителю чаще всего помогала прекрасная юная героиня (прообраз Феи)

Мы укутывали его пледом, поили горячим молоком

Такая забота делала Нашего Целителя энергичнее, моложе, он избавлялся от недугов, испытывал прилив вдохновения, приступал к поиску новых целебных средств

Потенциал Нашего Целителя отличался от исцеляющих функций Нашей Феи
Мы/Целитель использовали не прямое дарение, как это делала волшебная палочка Феи, а помогали страждущим героям осознать причины своих недугов или проблем, подключали к процессам исцеления рациональное понимание - Логос

Наша функция Целителя заключалась в использовании знаний, накопленных на предыдущих ступенях развития Нашей Мужской зрелости

Наша Фея чаще всего помогала с помощью дарения - в критические моменты Фея/Мы дарили героям то, чего им не хватало

В этом проявлялось волшебство Нашей Женской сущности – направлять потоки любви, осуществлять мечты, радовать, приятно удивлять, избавлять и по-матерински баловать, удовлетворяя потребности духовного роста, земные и духовные нужды

С помощью этих «волшебных даров» Наша Фея помогала структурам Нашего Я наполняться любовью, накапливать опыт позитивных чувств

Наша Фея учила различные части Нашей личности взаимодействовать, совместно творить, больше узнавать друг друга, что способствовало интеграции структур Нашего Я

Зрелые Фея и Целитель представали как неисчерпаемые и автономные поставщики Наших внутренних ресурсов

Включенность Нашего творящего Анимуса в архетипическую структуру Нашей Феи, как и включенность Нашей волшебной Анимы в структуру Нашего Целителя обеспечивали этим функциям универсальные духовные свойства

Они действовали в Нашем внутреннем мире как два Солнца, питая Нашу личность и реализуя Наши эволюционные потребности

Наш архетипический уровень Целитель-Фея предвосхищал полноту Нашей Мужской и Женской зрелости, достигаемую на следующем – самом высоком архетипическом уровне личности, где Божественное Мужское и Божественное Женское преобразовали земное сознание в космическое

==========
Божественное женское (Душа, Богиня)



На седьмой Женской архетипической ступени Мы представали в образе Богини

С одной стороны, погружение Нашего божественного сознания в слои проявленного мира проходил через стадию «раскола» Яйца Творения на Божественное Мужское и Божественное Женское начала

С другой стороны, эволюционируя, Наше Женское Я поднималось от земли вверх и достигало высших уровней своего развития - осознания могущества Божественной Женской силы

Эти два процесса встречались и отражались в эпизодах, когда Богиня/Мы, спускаясь на землю и получая опыт земного бытия, в то же время не теряли своих божественных сил и высшей осознанности

Богиня/Мы привносили в земную жизнь волшебство исполнения замыслов, легкость решения задач, свет и радость созидательной любви

Нам открывалось богатство ресурсов, которое трудно было переоценить

Все без исключения реальные женщины/Мы, представляя себя Богиней, сначала наслаждались высокой степенью могущества, полнотой энергий и возможностей в высшем мире, а затем неизменно изъявляли желание спуститься с небес и жить земной жизнью, став женой обыкновенного мужчины

При этом все они/Мы непременно хотели сохранить силы и возможности Небожительницы

Мы наблюдали, как раскрывается высшее предназначение Наших Женских энергий – их вечное космическое служение божественному Мужскому началу

Представляясь земной женой, Богиня/Мы помогали супругу осознать и преодолеть возникающие трудности с неземными скоростью и продуктивностью

Это было возможно и благодаря тому, что Наша Богиня как проявленный образ Души находится под вечным покровительством Нашего Божественного Мужского начала - Духа

Вечный Дух, включенный в природу образа Богини/Нашу, давал Нам высшую степень защищенности и тем самым делал Нашу автономию безусловной

Нашим Мужским аспектом Богини был ее Анимус, ее творящая мысль - Божественный Логос, дающий Богине всезнание и могущество

Он представлял собой Высшую Мужскую волю, обеспечивал Богине необходимые силы и средства для осуществления ее замыслов

Богиня/Мы были бессмертны, неуязвимы и всегда молоды

Богиня/Мы управляли силами природы и космоса, и решали задачи посредством осознанного внутреннего действия – мысли и чувства

Наши функции Богини отличались от функций Феи тем, что последняя осуществляла конкретную адресную помощь, действуя для этого непосредственно в земном мире

Наша Власть Богини имела гораздо более широкие масштабы, чем влияние Феи
- Наша Богиня символизировала наиболее высокие уровни Нашего сознания, была Небожительницей

Находясь в контакте с вечным Духом, Наша Богиня (Душа) действовала не только мгновенно, но и безошибочно

Когда Наша Богиня/Мы спускались на землю для решения особых задач – возникали судьбоносные события
*****
В обыденной жизни Нас можно было узнать по непреходящему сиянию глаз, по особому строю души, по смелости и внутренней неуязвимости, по независимости и созидательному стилю жизни – Мы делали то, чего до Нас не было, но отчего жизнь преобразовалась в сторону все большей гармонии

Наши следы никогда не были связаны с разрушением

Имея в структуре Наше личности высоко развитое Женское, Мы были талантливы, здоровы, легко находили выход из сложных ситуаций, реализация Наших замыслов встречала своевременную поддержку со стороны мира в виде благоприятных событий и/или оптимального стечения обстоятельств

Реальная женщина/Мы, достигая зрелости Богини, в любом возрасте могли стать духовной водительницей рода, оберегая постоянным и активным внутренним благословением все поколения своей родовой ветви ( Такой образ описан в романе Людмилы Улицкой «Медея и ее дети» ( М.: Эксмо, 2002).

Наша сотворящая Анима привносила в «небесные» Мужские архетипические свойства вдохновение и поэзию, делала процесс творения прекрасным и возвышенным

Плодами союза Наших высших Мужского и Женского начал становились - божественная любовь, служение, миссионерство, меценатство, героизм, озарения – те моменты взлетов Духа, которые движут цивилизации, остаются в коллективном сознании в виде нетленных знаний


Горизонталь «Божественное мужское: Дух, Священник, Великий Учитель» – «Божественное женское: Душа, Богиня»

Бхагван Шри Раджнеш (Ошо) в книге «В поисках чудесного», (т. 2, ООО ИД «София», 2006) описывает духовную эволюцию развития отношений Мужского и Женского начал как последовательное соединение, проходящее в два этапа. Описывая эти этапы, Ошо отмечает, что из семи тонких тел у мужчины первое, физическое тело – Мужское, а второе, эфирное – Женское; третье, астральное тело – Мужское, а четвертое, ментальное тело – Женское. У женщины же – наоборот: из семи тонких тел первое, физическое тело – Женское; второе, эфирное – Мужское; третье, астральное тело – Женское; четвертое, ментальное тело – Мужское...
По мнению Ошо, в ходе эволюции каждого человека происходят два соединения – сначала в осознанный союз вступают физическое и эфирное тела. Это первый союз Мужского и Женского. Затем происходит соединение астрального и ментального тел – это второй союз. «Второе слияние» или «второй брак» обуславливают выход сознания на такой высокий уровень, что человек больше не воплощается на Земле.



Эта горизонталь поднимала Нашу личность на пик ее духовного развития – к высшему духовному Я

На уровне Высшего духовного Я завершалась Великая Работа по достижению гармонии между Мужской и Женской частями внутреннего мира *

Здесь находился второй уровень Нашего сакрального брака - универсальный архетипическаий центр личности - высший сакральный центр – Точка самости
Этот центр являлся точкой установления баланса между Нашими высшими Мужским и Женским началами

Далее Наше развивающееся сознание выходило на еще более высокий уровень, где Наша личность больше не была проявлена, а сознание переходило к своей космичности

На этом уровне Наше Божественное Мужское начало служило Нашему Божественному Женскому, и наоборот**

Речь шла о их вечном взаимном служении как плодоносном союзе – Нашем сакральном браке, отражением которого был призван стать Наш земной брак между мужчиной и женщиной

Плодами нашего сакрального союза являлись все формы жизни – материальной и духовной, все виды энергий, все явления внутреннего и внешнего мира

Мы обретали автономию такого рода, когда характер социальных условий жизни уже не влиял на Наш внутренний мир и поэтому больше не входил в систему
Наших основных ценностей, хотя Мы могли иметь любой социальный статус - от самого скромного до наиболее высокого

На этой ступени Мы обретали духовную свободу, и осознанно исполняли какую-либо миссию - служение другим людям

Выход на все более высокие уровни Нашего сознания был связан для Нас не только с глобальными изменениями нашей личности, но и с изменениями Нашего тела

Наша Работа( например, в инициационной терапии, особенно – на стадиях освоения энергий области архетипического неба) - неизбежно требовала от Нас одновременной физической и духовной работы с телом

Наши телесные изменения происходили более медленно, чем личностные, и могли быть источником сопротивления и заторов в Нашем эволюционном восхождении

В идеальном случае семь Наших Мужских и семь Женских архетипических персонажей гармонично взаимодействовали друг с другом на всех горизонтальных и вертикальных уровнях и были оптимально наполнены энергиями, соответствующими их функциям

Архетипическая мандала отражала некий эталон Нашей внутренней гармонии, который возникал, если описывать Наш внутренний мир на языке символов 
+1
01:12
112
09:09
Оч крутой прот
Загрузка...

Похожие протоколы

Проработка низкой самооценки, зацикленности на внешности, неверии что мы кому-то интересны как человек, потребности заслужить любовь
+9
03:13
0
Женские баги, глюки и ошибки, типы фрустрации. По блогу М. Комиссаровой. https://evo-lutio.livejournal.com
+16
16:32
0